• Que pouvons-nous retenir de l'expérience vécue par les esclaves noirs américains qui, face à leurs maîtres et à la religion dont ceux-ci se réclamaient, ont inventé un christianisme original d'une étonnante vitalité ?

• Par quelles initiatives prophétiques se renouvelle de nos jours le christianisme en Amérique du Sud, en Afrique et en Asie, à travers des théologies militantes issues des cultures et des contextes sociopolitiques locaux ?

• Comment le christianisme occidental, historiquement lié aux idéologies et aux structures dominantes, peut-il renaître selon l'Evangile en s'engageant réellement aux côtés des pauvres et en répondant à la quête de sens de nos contemporains ?